Revista bimestral • Marzo-Abril de 2011 • Año 06
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La otra mitad

Omar Ávila del Ángel

ὁ ἔρως ἔμφυτος ἀλλήλων τοῖς ἀνθρώποις καὶ τῆς ἀρχαίας φύσεως συναγωγεὺς καὶ ἐπιχειρῶν ποιῆσαι ἓν ἐκ δυοῖν καὶ ἰάσασθαι τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην. ἕκαστος οὖν ἡμῶν ἐστιν ἀνθρώπου σύμβολον, ἅτε τετμημένος ὥσπερ αἱ ψῆτται, ἐξ ἑνὸς δύο: ζητεῖ δὴ ἀεὶ τὸ αὑτοῦ ἕκαστος σύμβολον. (Συμποσίον  191d Ἀριστοφάνης)

El amor es innato entre los hombres, de tiempos antiguos los vincula naturalmente, intentando hacer de dos en uno y cura la naturaleza humana. En efecto cada uno de nosotros es un símbolo del hombre, seccionados de un ser a dos, como los lenguados, buscando cada uno a su otro símbolo. (Platón. Banquete 191 d, Aristófanes).

[Traducción de Marcelo Pérez Silva]

En el diccionario Griego Clásico-Español la palabra ὁ ἔρως (“jo eros”: amor, deseo) aparece entre el verbo ἔρωμαι (“éromai”: preguntar) y τὸ ἑρπετόν (“to jerpetón”: todo lo que se arrastra).

Preguntar es un acto que implica una actividad lógica y racional, lo que se arrastra se refiere al cuerpo, como la serpiente que usa toda su estructura física para desplazarse. Justo en medio está el amor, el deseo. El erotismo, pues, es el preguntar que repta y el reptil que pregunta, ambos a la vez. Ya no estamos seccionados, sino que amamos completos.

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Comentarios

Buen número, pero me hubiera gustado que hablaran de la pedofilia, no como delito ni perversión, sino como algo erótico. Además, dentro del arte se han dado casos de ese tipo de erotismo; uno de los más importantes, pienso yo, es el de Lewis Carrol. Creo que con ese tema, este número estaría más completo. Saludos y buenas vibraciones

ahuichole

Hace 2 años

Gracias por tu comentario "ahuichole". Ciertamente es dificil abarcar todos los matices de un tema. ¡Buena vibra!

Omar Ávila

Hace 2 años

Epílogo
Palabras gitanas

A la sección presente se le observa entre tiendas, bufones, fuegos, bailes carnavalescos, y Pantagruel gritando muy erguido, entre los grandes charcos circulares de la calle: ¡A beber! ¡A beber! La gente se sofoca y ríe acalorada por excesos de acontecimientos en uno y otro tiempo, que nadie alcanza a comprender pero que pasan tan veloces, que en su fuerza muestran al caudaloso e inasible río humano del sentido –no más obnubilado por la ley formal de las gramáticas y el orden–; saltando igual a los ojos de una bella mujer morena –llena de velos–, que sigue con la mirada a un enano que corre y canta embrujos retóricos, dirigidos a un rey que es a la vez macho cabrío, al que todos dan bofetadas y besos.

Efectivamente, esta sección que sostienes con la vista ha de ser de naturaleza lingüística, y como tal, su estudio ha de montar adentro de la mente a un carnaval de tipos móviles, iguales a colgantes de Miró sin hilos; siendo figuras de sentido deviniendo palabras; deviniendo nubes… deviniendo corrientes de aire con olor a cerveza fresca.

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